- “Ikki, puedes escoger uno de los seis mundos. El que te agrade será al que entrarás cuando mueras.”
- — Shaka
Sadgatih Samsara o Seis Caminos de la Reencarnación (六道輪廻, Rikudō Rinne): El Saint de Virgo concentra su cosmos y se coloca de pie, con el brazo izquierdo extendido hacia el suelo y el derecho elevado hacia arriba, y ambas palmas al frente, luego proyecta una luz que golpea al oponente directamente en todo su cuerpo con el objetivo de enviar su alma hacia uno de los seis reinos de la reencarnación del Dharma budista, los seis mundos de la Metempsicosis (rueda de reencarnaciones), para que éste se reencarne en uno de esos mundos, dejando atrás su cuerpo físico en el mundo de los vivos [1].
Shaka utiliza está técnica para enviar el alma de su adversario a uno de los seis mundos, mientras el cuerpo físico permanece en el lugar de la batalla y parece que no recibe daño más allá del impacto inicial por la liberación del cosmos de Shaka, al perder su alma el corazón del rival se detiene indicando que ha muerto y el alma inevitablemente se reencarnará en otro ser totalmente diferente en alguno de los seis mundos, el ser en el que se reencarnara depende del mundo donde haya caído. Shaka permite a la víctima escoger en cuál de los mundos quiere reencarnar cuando es afectada por el golpe, si no escoge, el mismo Shaka lo decide [1].
En The Lost Canvas la técnica no parece tener el mismo efecto en el rival cuando Asmita la usa contra Tenma, porque la técnica no envío el alma de Tenma a reencarnar en uno de los seis mundos, así que podemos suponer que en este universo la técnica es sólo una simple ilusión, la cual busca dañar la mente del rival al mostrarle el sufrimiento de aquellos que reencarnan en los seis mundos, similar en cierta forma a lo visto en técnicas como el Hōō Genma Ken de Ikki [2].
Los seis mundos o seis vías de la Metempsicosis[]
Primero: el mundo infernal[]
Mundo Infernal
Jigoku-kai (o Jigokudō, 地獄道): Aquellos pecadores que han cometido actos nefastos durante su vida son enviados a este mundo donde los demonios los torturan, conocerán terror permanente y sufrimientos eternos. Es un mundo de sufrimiento debido al mal karma, y como dice Zeldrack: "el primero es el infierno, donde se consumen el océano de fuego, ríos de sangre, montañas mórbidas, lluvias de azufre, de temor tras temor interminable, aquellos que caigan en este mundo sufrirán eternamente". Tormento día y noche, cadáveres apilados unos sobre otros... El infierno como se conoce popularmente. En este infierno, el peor de los mundos, que es sólo de sufrimiento y tortura, Sho Kannon (la Sagrada Kannon) protege a los que han ido por el mal camino.
Segundo: el mundo de los demonios devoradores o fantasmas hambrientos[]
Mundo de los fantasmas hambrientos
Gaki-kai (o Gakidō, 餓鬼道): Aquellos pecadores que han mostrado sed de riquezas, envidia, avidez u otros, son enviados a este mundo y se convierten en Gaki, demonios que sufren hambre eternamente. Este es el mundo de la hambruna y los hambrientos, el mundo de la insaciedad, Zeldrack comenta que el segundo infierno es el de la hambruna, los que caigan en este mundo viven con la piel sobre los huesos, sus cuerpos se hacen esqueléticos y con el estómago inflamado, hinchado por el hambre, preparados para todo con tal de comer cualquier cosa como un lobo hambriento, semicadáveres con los interiores distendidos, con bulimia sin fin y hambre eterna, buscarán siempre comida y saltarán sobre la carne muerta, sobre el primer cuerpo que sea derrotado por el hambre, sin que los que lo consuman se sacien, pasaran los días devorando y devorando. En el reino de los fantasmas hambrientos, donde la gente codiciosa es condenada a un hambre constante, Senju Kannon (Kannon de las mil manos) protege a los que han ido por el mal camino.
Tercero: el mundo de las bestias[]
Mundo de las bestias
Chikushô-kai (o Chikushodō, 畜生道): En el tercer mundo son enviados aquellos que han vivido según sus instintos, las víctimas renacen como bestias e inician una lucha salvaje por la supervivencia en un mundo repleto de animales salvajes, son tanto cazadores como presas de sus iguales, en un mundo donde prima la ley del más fuerte, es el más fuerte quien se come al más débil en una batalla eterna por la supervivencia en la hay que matar a sus depredadores para alimentarse y continuar con vida, donde sólo el más fuerte, ágil y hábil sobrevive a los demás. En el mundo de las bestias, destinado a los que han vivido siguiendo sus instintos, donde viven en la estupidez y la esclavitud, Bato Kannon (Kannon con cabeza de caballo) protege a los que han ido por el mal camino.
- Los tres mundos mencionados son las tres malas vías (San’akudô), aquí son enviados tras su muerte aquellos que han cometido malas acciones.
Cuarto: el mundo de los guerreros[]
Mundo de los guerreros
Shura-kai (o Ashuradō, 修羅道): El cuarto mundo es el destino de aquellos que han pasado su vida entre el combate y la violencia, es el mundo de la guerra (Ashura) y los Asura (semi divinidades guerreras), Asura. “Asura”. En budismo “Demonio Luchador”. Un mundo de violencia constante, repleto de asesinos y adversarios, donde vivirán la eternidad peleando y combatiendo entre sí, en una lucha interminable de sangre y muerte, en la que no existe un campeón... Sólo perdedores. Lucha a muerte día y noche sin descanso, para saciar sangre de venganza que nunca acaba, la sangre es derramada eternamente. Mata o muere, todo el tiempo habrá sangre y muerte, aquellos que caigan en este mundo tendrán que estar peleando día tras día sin final. En el mundo de los Ashuras, semidioses guerreros divididos entre el bien y el mal, que luchan constantemente, Juichimen Kannon (Kannon de 11 cabezas) protege a los que han ido por el mal camino.
Quinto: el mundo de los humanos o de las emociones[]
Mundo de las emociones humanas
Sei-Kai (o Ningendō, 人間道): Es el mundo donde viven los hombres, felicidad, cólera, ira, llanto, miseria y tristeza, todos los sentimientos están mezclados en un mundo siempre sacudido por las emociones, ya sea la felicidad o las peores tristezas, ese es el inestable mundo de los humanos. En el mundo de los humanos ellos también están divididos entre el bien y el mal, pero son capaces de alcanzar la iluminación, aunque la gran mayoría de ellos sucumben a sus deseos. A veces es considerado como el mejor de los mundos para reencarnarse debido a la posibilidad de iluminación que no existe en el mundo de los Devas. Juntei Kannon (Kannon madre de Buda) protege a los que han ido por el mal camino.
Sexto: el mundo de los dioses[]
Mundo de los dioses
Ten-Kai (o Tendō, 天道): El último mundo es supuestamente el más acogedor, el cielo, pero impone a aquel que se encuentra en él una vigilancia constante, ya que el menor error lo envía hacia uno de los otros mundos. Es el paraíso de los Devas, seres celestiales con poderes casi divinos y bendecidos con placeres permanentes, se encuentra por encima del mundo de los hombres pero no escapa al dominio de la metempsicosis. Los Devas pertenecen a los 6 mundos del sufrimiento porque incluso ellos con el tiempo envejecen y mueren a pesar de su vida extremadamente larga.
Saint Seiya[]
Shaka emplea está técnica en su combate contra Ikki en el Templo de Virgo. Sin embargo, Shaka descubre que Ikki puede volver a la vida, porque es un ser inmortal como el Fénix, y su alma regreso del Jigoku-kai y Shura-kai, en palabras de Ikki: "lo siento, pero las llamas del Infierno y los Shura se quemaron al tocarme, y me expulsaron (残念だが地獄の炎も修羅たちも、オレには手をやくとみえて、おいだされたぜ, Zan'nen daga, jigoku no honō mo Shura-tachi mo, ore ni wa te wo yakutomiete, oidasaretaze)". Por ello, Shaka se ve obligado a emplear una técnica que daña el cuerpo y alma del rival, para evitar que vuelva a la vida.
The Lost Canvas[]
Asmita utiliza esta técnica contra Tenma durante la búsqueda de los frutos del árbol Mokurenji. El Saint de Virgo le muestra varias ilusiones a Tenma, donde él puede observar el castigo que reciben aquellos que reencarnan en los seis mundos. Al mostrarle el quinto mundo (Sei-Kai), Asmita le explica que es el mundo más adecuado para un tipo como él y Tenma observa una ilusión donde aparecen algunos recuerdos dolorosos de su pasado. Cuando llegan al sexto mundo (Ten-Kai), el mundo donde los dioses reencarnan, aparece una ilusión que muestra una imagen del Saint de Pegasus luchando con Hades, Asmita le dice que una de sus antiguas reencarnaciones daño el cuerpo de Hades y por eso ahora usa el cuerpo de un mortal, culpándolo por el destino de su amigo Alone como el recipiente del alma de Hades. Después de observar las ilusiones creadas por la técnica, Tenma cae al piso y esta en estado de shock por lo que ha visto. Asmita le dice que aun cuando conozca sus pecados nada cambiara. Tenma se culpa por lo ocurrido en el pasado, pero aun cuando la técnica le causa un gran daño emocional se levanta con valor para luchar por Sasha y Alone.
Víctimas[]
Saint Seiya[]
The Lost Canvas[]
Videojuegos en los que aparece[]
Es usada por Shaka de Virgo en:
- Saint Seiya The Sanctuary
- Saint Seiya The Hades
- Saint Seiya Senki
- Saint Seiya Brave Soldiers
- Saint Seiya: Soldiers' Soul
Galería[]
Videos[]
Curiosidades[]
- En latinoamérica la técnica fue traducida como "Seis Samsara" en la serie clásica, mientras que en el doblaje de El Lienzo Perdido se llama "Los Seis Senderos" y en el doblaje latino de soldiers soul se la llamo "transmigración".