Metis (メティス, Metisu) es una de las primeras deidades existentes. Ella representa la Manifestación, bajo el mando del Gran Rey de los Dioses Primordiales Ouranos.
Características[]
Apariencia[]
Originalmente, Metis era una diosa de estatura media, de piel morena, esbelta, de cuerpo curvilíneo y con larguísimos cabellos verdosos sedosos sujetado por una coleta. Ella tenía su cuerpo envuelto en una luz verdosa hasta que se manifiesta, usa su Ars Magna de color dorados con violeta con una frazada vestido azul regata.
Personalidad[]
Como una de los dioses Primordiales, Metis es una diosa con un fuerte confianza sobre su dominio de la Manifestación. Ella puede ser una diosa creativa, pero no le importa tener que destruir vidas de aquellos que se ponen en su camino para alcanzar sus objetivos.
Historia[]
Habilidades[]
- El dominio del Dunamis: Como una gran divinidad, en vez del cosmos, Gaia usa el Dunamis, el "Cosmos de la Creación" (創造 の コ ス モ, Sōzō en el Kosumo), lo que la permitía hacer o crear lo que quisiera basado en las manipulaciones materiales y energéticas de la realidad. Dado su posición como la diosa que personificaba de la Tierra, su nivel de control era aún más refinado y superior comparado a sus demás hermanos o divinidades antiguas que vinieron posteriormente a punto de ser considerada una progenitora de todo lo que existe.
- Dominio del Noveno Sentido: Por ser una diosa, Gaia detenía el control de la Suprema Virtud. Sin embargo, por haber surgido de la Gran Voluntad del Caos, Gaia poseía acceso al Eskatos Dunamis, el "Poder Absoluto" (太極, Taikyoku), siendo que su control provincial era comparable a su rey Ouranos, como ella fuera la primera divinidad a tomar el encargo de establecer sus dominios como el centro de la vida en el universo. Como tal, es presumido que Gaia detenga control absoluto de sus dominios, pudiendo incluso reducirlo de vuelta a la nada si así lo deseaba.
- Imortalidad: Como uno de los primeros seres divinos que surgir en la existencia, Gaia es completamente invulnerable a cualquier manera que intentara destruir su forma física o espiritual.
Origen del nombre e Influencias[]
En griego Metis (en griego antiguo Μῆτις Mễtis, literalmente ‘consejo’, ‘truco’) es el nombre de la divinitad que personificaba la prudencia o, en el mal sentido, la perfidia.
En la versiòn màs conocida de Hesíodo Era también una oceánide, hija de Océano y de Tetis, y se contaba como la primera esposa que tuvo Zeus. Fue Metis quien, a instancias de Zeus, dio al padre de este, Crono, el emético que le hizo vomitar a los hijos que previamente había devorado. Por ese acto también suponemos que era simpatizante del bando olímpico durante la titanomaquia. Hesíodo, en el catálogo de las esposa de Zeus, nos dice que fue la primera de ellas. Apolodoro añade el dato de que Metis «había adoptado diversas formas para zafarse» de los abrazos de su amante. Metis profetizó a Zeus que daría a luz una hija y después un hijo que estaría destinado a gobernar el mundo, si bien Hesíodo afirma que fueron Urano y Gea quienes le hicieron esta revelación. Por esto Zeus la devoró cuando estaba embarazada de Atenea, y más tarde él mismo dio a luz a su hija, quien brotó de su cabeza con la ayuda de Hefesto. Zeus a Metis «se la tragó antes, para que la diosa le avisara siempre de lo bueno y de lo malo».
Metis también tiene una faceta más primordial, que fue construida por el orfismo y la filosofía. En esta versión Metis aparece como una alegoría sobre el poder de la creación, Tesis. Los órficos también la comparan con Fanes y Ericapeo, dos primordiales. Platón, que usa la forma Metis como un nombre masculino, dice que Poro es hijo de Metis; esta alegoría se suele interpretar como que el ingenio es la madre de las oportunidades. Metis aparece como una fuerza primordial en los textos de Damascio, y se lo imagina como prole de Érebo y Nicte (Nyx) y hermano de Éter y Eros.
Curiosidades[]
- Esta versión de Metis parece ser ispirada al mito del orfismo donde ella es una fuerza de la creación, y no a la versiòn màs conocida de Hesíodo donde ella es una hija de Oceano y de Tetis.