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Tēthýs (テティス, Tetisu) es una de las seis titánides liberadas de su sello en el Tartaros por Póntos durante el siglo XX. Esta diosa aparece junto al resto de las titánides para proteger a Krónos y enfrentarse a los Saints de Athena.

Apariencia[]

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Personalidad[]

Tēthýs es algo inmadura; en la lucha contra Aiolia, cuando Shura se presenta e interrumpe el Brabeus Talanton de Thémis, comenta que es un chico maleducado y saca la lengua. Sin embargo, también ha demostrado ser algo fría, pues permanece inalterable al enterarse de la muerte de Iápetos y Thémis, como si dicho acontecimiento no le importara.

Historia[]

Era Mitologica[]

Los Titanes eran los hijos engendrados por Ouranos y Gaia. Su padre, un dios tiránico que no reconocía a ningún otro dios más que a sí mismo, estaba descontento con sus propios hijos. Aunque no los envió al Tartaros como hizo con los Cíclopes y los Hecantoquiros, su trato hacia ellos fue malo. Ante esto, su madre instigó a su hijo Krónos a matar a su padre y tomar su lugar como "Rey de los Dioses". Así, Krónos, utilizando un arma concedida por Gaia, mató a su padre y se convirtió en el Rey de los Dioses, compartiendo el mundo con sus hermanos, quienes gobernaron junto a él.

Posteriormente, la siguiente generación de dioses, aquellos que más tarde serían conocidos como los Dioses Olímpicos, desafiaron a los Titanes en una batalla por el control del mundo. Así, los Dioses Olímpicos y los Titanes se enfrentaron en una guerra que más tarde sería conocida como la Titanomaquia. Durante esa batalla, que se extendió por diez años, algunos de los Titanes traicionaron a sus compañeros. Entre ellos se encontraban Ōkeanos y Tēthýs, quienes incentivaron a su hija Estigia a unirse a la causa de Zeus. Sin embargo, fue la traición de Mnēmosýnē, quien se unió a Zeus, la que llevó a la derrota de los Titanes, ya que ella le entregó a Zeus el poder del rayo creado por Kóios. Con este poder, Zeus derrotó a los Titanes, y sin contemplaciones, incluso por aquellos que lo apoyaron en la batalla, selló a los Titanes en el Tartaros, donde permanecieron atrapados durante milenios.

El despertar de Krónos[]

En el siglo XX, Póntos liberó a los Titanes del sello que los mantenía prisioneros en el Tartaros. Una vez libres, su objetivo era recuperar el arma de Krónos para devolverle su poder y desatar su venganza contra los Dioses Olímpicos. Sin embargo, esa poderosa arma se encontraba sellada en el Santuario de Athena, lo que llevó a los Titanes a enfrentarse a los Saints para poder apoderarse de ella.

Tēthýs, junto con el resto de las titánides, fue liberada por Pontos en medio de la batalla. Más tarde, estas diosas se dirigieron al Santuario para ayudar a Krónos, quien ya había obtenido su arma. Sin embargo, debido a un ataque de Aiolia, el dios regresó en un estado imperfecto. En ese momento, las seis titánides, entre las que se encontraba Tēthýs, aparecen para apoyar a Krónos y, tras un breve enfrentamiento con los Gold Saints, se retiran llevándose a su rey con ellas.

Tēthýs reaparece en el Kronos Lavyrinthos junto a los demás Titanes cuando los Gold Saints invaden su territorio. Sin embargo, no logra participar en la batalla, ya que Pontós la sacrifica junto a otros Titanes como parte de un ritual destinado a resucitar a Gaia y a los Dioses Primordiales. Durante el ritual, Pontós roba el dumanis de estos dioses y convierte sus cuerpos en piedra. Tras la destrucción del Kronos Lavyrinthos, estos dioses petrificados cayeron a las profundidades del Tartaros, de donde nunca podrán regresar. 

Origen del nombre e influencias[]

Tetis (en griego antiguo Τηθύς Têthys, ‘niñera’, ‘abuela’ o ‘tía’), hija de Urano y Gea, es una titánide y diosa del mar, al mismo tiempo hermana y esposa de Océano. Fue madre de los principales ríos (oceánidas) del mundo conocidos por los griegos, como el Nilo, el Alfeo, el Meandro, y de unas tres mil hijas llamadas las oceánides. Considerada una personificación de las aguas del mundo, también puede ser vista como equivalente a Talasa, la personificación del mar.

Aunque estos vestigios indican un papel importante en épocas primitivas, Tetis no desempeña virtualmente papel alguno en los textos griegos conservados, ni en registros históricos de la religión y los cultos griegos. Walter Burkert señala la presencia de Tetis en el Libro XIV de la Ilíada, en el pasaje que los antiguos llamaban el «Engaño de Zeus», cuando Hera tiende una trampa a su marido diciéndole que quiere ir «a los confines de la fértil tierra, a ver a Océano, padre de los dioses, y a la madre Tetis». Burkert ve en el nombre una transformación del acadio tiamtu o tâmtu, ‘mar’, reconocible en Tiamat.

Galería[]

Curiosidades[]

Referencias[]

Navegación[]

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